爸爸的乖女儿,打飞机,口交还让禸#萝莉 摆烂体裁:当古代文东谈主初始摆烂,诗词能有多惊艳?全部看他们"躺平"时都在古诗词里说了些啥?

爸爸的乖女儿,打飞机,口交还让禸#萝莉 摆烂体裁:当古代文东谈主初始摆烂,诗词能有多惊艳?全部看他们"躺平"时都在古诗词里说了些啥?

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现代年青东谈主发明了个新词叫"摆烂",用来形色那些既卷不动又躺不服的45度东谈主生。但翻遍古籍才发现,这帮古代文东谈主玩起摆烂体裁来,可比现代东谈主野多了。他们有的用摆烂当计较,有的把摆烂过成诗,更有东谈主把摆烂写成传世金句。今天咱们就来聊聊,当文东谈主初始摆烂,诗词能有多绝?

  摆烂学始祖:

古代文东谈主的"躺平"聪敏

楚庄王可能是史上最早把摆烂玩成计较术的东谈主。这位老哥刚继位就被显贵架空,干脆在后宫开了三年派对。左拥右抱时对随从说:"来啊,把最烈的酒最艳的妞都给本王呈上来!"着力等显贵平缓警惕,他反手就来了波"一鸣惊东谈主"的计较秀。这种政策性摆烂,愣是把楚国奉上了春秋霸主之位。

陶渊明就更绝了,四次把官帽当烫手山芋扔,终末撂挑子去种豆南山。别东谈主摆烂是躺平,他摆烂是创举郊外诗派。采菊东篱时顺遂写下"欣忭见南山",径直让摆烂体裁高涨到了形而上学高度。这种把躺平过成活动艺术的意境,难怪被现代东谈主尊为"摆烂巨额师"。

饮酒·其五

陶渊明〔魏晋〕

结庐在东谈主境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,欣忭见南山。

山气旦夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

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 诗词里的摆烂金句:

古东谈主怎么优雅躺平

辛弃疾在《西江月》里把摆烂写出了新高度:"而今何事最稳健?宜醉宜游宜睡。"这位写过"醉里挑灯看剑"的横暴派,晚年径直开启佛系养老花式。要问他养生诀要?答曰:喝酒旅游睡大觉,活脱脱一个宋代版"躺平后生"。

西江月·示儿曹以家事付之

辛弃疾〔宋代〕

万事云烟忽过,孤单蒲柳先衰。而今何事最稳健,宜醉宜游宜睡。

早趁催科了纳,更量出入进出。乃翁依旧管些儿,管竹管山管水。

陆游在风雨飘飖中写出了最萌摆烂诗:"溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不外出。"外面风雨晦暝,屋里柴火噼啪,老东谈主家裹着毛毯撸猫过活。这种"猫系躺平"的画风,放在现代便是一又友圈刷屏的休养系萌宠视频。

十一月四日风雨大作二首·其一

陆游〔宋代〕

风卷江湖雨闇村,四山声作海涛翻。

溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不外出。

杜甫的摆烂透着股壮烈:"莫想身外无尽事,且尽生前有限杯。"这位伤时感事的老杜,在茅草屋里碰杯时倏得顿悟:算了,国是六合事管不外来,先干了这杯再说。这种忙里偷空的明朗,让摆烂都透着股文东谈主骨气。

绝句漫兴九首·其四

  杜甫〔唐代〕

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二月已破三月来,渐老逢春能几回。

莫想身外无尽事,且尽生前有限杯。

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高阶摆烂指南:

从诗词里学躺平艺术

钱宰在《无题》里谈出终极逸想:"何时得遂郊外乐,睡到东谈主间饭熟时。"这位明朝官员的摆烂诉求绝顶实在——就想睡个当然醒,最佳睁眼就有热饭吃。这种接地气的躺平欲望,险些谈出了现代社畜的心声。

无  题

  钱宰〔明代〕

四饱读咚咚起着衣,午门朝见尚嫌迟。

何时得遂郊外乐,睡到东谈主间饭熟时。

李白号称摆烂界的段子手,《山中与幽东谈主对酌》里写得明朗晰楚:"我醉欲眠卿且去,明朝特意抱琴来。"酒过三巡径直下逐客令,改天约琴友接着嗨。这种爱谁谁的真本性,让摆烂都透着股标识劲儿。

山中与幽东谈主对酌

  李白〔唐代〕

两东谈主对酌山花开,一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去,明朝特意抱琴来。

王安石在《凤凰山》里放飞自我:"愿为五陵轻狂儿,生在贞不雅开元时。"这位变法宰相倏得想当裙屐少年,幻想在盛唐斗鸡遛狗混日子。这种反差萌式的摆烂宣言,完整诠释注解了什么叫"欲望很丰润,试验很骨感"。

凤凰山

  王安石〔宋代〕

欢欣欲与少年期,东谈主生百年常苦迟。

白头郁勃何所用,气力但为忧勤衰。

愿为五陵轻狂儿,生在贞不雅开元时。

斗鸡走犬过一世,宇宙抚慰两不知。

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 摆烂的正确姿势:

在躺平中修王人东谈主生

苏轼的摆烂形而上学最有禅意:"几时归去,作个闲东谈主。对一张琴,一壶酒,一溪云。"这位半生颠沛的文东谈主,在黄州城头悟出了终极奥义:功名郁勃皆是浮云,不如琴酒相伴看云卷云舒。这种摆烂意境,果决是标识物外的人命聪敏。

行香子·述怀

  苏轼〔宋代〕

清夜无尘,月色如银。酒斟时、须满相等。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。

虽抱著述,启齿谁亲。且陶陶、乐尽机动。几时归去,作个闲东谈主。对一张琴,一壶酒,一溪云。

卡夫卡说"我最大的能耐是躺着不动",毛姆喊话"我想吊儿郎当",松浦弥太郎成天磋商"怎么不责任保管愉快"。这些现代摆烂名言,和古东谈主诗词里的躺平聪敏惊东谈主契合。摆烂从来不是衰颓粉饰,而是与活命的妥协典礼。

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后疫情时期的摆烂启示录

当"内卷"成为时期病,"摆烂"反而成了精神解药。就像陶渊明废弃五斗米选用种豆南山,就像李白醉卧青山不问俗世,终结的摆烂是心计止损机制。但着实的摆烂聪敏,是像苏轼那样在躺平中修王人出"一蓑烟雨任平生"的明朗,像辛弃疾那样在醉眼里看穿"恻隐白首生"的人命真相。

定风云·莫听穿林打叶声

苏轼〔宋代〕

三月七日,沙湖谈中遇雨,雨具先去,同业皆窘态,余独不觉。一忽儿遂晴,故作此(词)。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖草鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。讲究向来零碎处,归去,也无风雨也无晴。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾〔宋代〕

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

马作的卢速即,弓如轰隆弦惊。了却君主六合事,获得生前死后名。恻隐白首生!

这些诗词里的摆烂金句,与其说是衰颓粉饰,不如说是文东谈主的精神瑜伽。他们用最诗意的言语告诉咱们:东谈主生不消时分紧绷,偶尔躺平望望云,醉眼不雅花,不祥能悟出更通透的活法。毕竟,能优雅摆烂的东谈主,同样藏着与活命周旋的大聪敏。

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备注:著述/贵府皆为个东谈主整理学惯用,如有失误,迎接指正,全部学习共同越过!

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